อภิรักษ์ อตฺตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 189 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส สญฺญาภวปญฺจโวการภวา ปน ตทนฺโตคธาเอว ฯ อปโร ปน สทฺธมฺมสฺสวนาทีหิ อุปพรูหิตญาโณ อิมินา กมฺเมน กามา สมฺปชฺชนฺตีติ มญ

บทนี้อธิบายถึงกามุปาทานที่มีความสำคัญ ต่อการที่มนุษย์หรือเทวดาจะเกิดในรูปแบบต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงประเภทของกรรมและความสัมพันธ์ต่อการเกิดขึ้นของรูปและอรูป ความเป็นไปได้ของการเกิดขึ้นของสภาวะอันสัมพันธ์

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 190 ภวานํ ปจฺจโย โหติ ฯ วิสุทธิมคเค อปโร อย อตฺตา นาม กามาวจรสมฺปตฺติภูเว วา รูปา รูปภวาน วา อญฺญตรสุม สุขี โหติ วิคตปริฬาโหติ อตฺต วาท

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อภาวนา ได้แก่ กรรมและอุปาทาน รวมถึงการดำรงอยู่ของรูปและภาวนา ซึ่งมีผลต่อการบรรลุความสุขและพัฒนาชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 200 วิสุทธิมคเค จ วิกชิปติ ปจฺจโย จ โหติ ชาติยา ชาติปี ขนเธ จ ชเนติ เตส์ อภินิพฺพตฺติภาเวน ปวตฺตตฺตา ปจฺจโย จ โหติ ชรามรณสฺส ชรามรณมปี

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและจุดสำคัญในชีวิตที่เกิดจากการเข้าใจผิดและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และการสิ้นสุดของทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดและพระธร

"ชีวิตในโลกเป็นอยู่ได้ด้วยบุญ ด้วยบาป ด้วยตัวของเราเอง อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ คือ เราต้องพึ่งตัวเอง ต้องช่วยตัวเอง เราอย่ามัวหวังให้ผู้อื่นมาช่วยทำนุบำรุงศาสนาจิตให้อีกว่าหนี้เป็นผลพลอยได้" ทบทวนโอวาทห

ประโยค - สมุดปลาสากา นาม วิจัยฤกษา (ตีโดย ภาโค) - หน้า 94 โสภิตติ วิมสนุตติ รุญติ ตาว สาโภภิตติ สมปฏิฤกษิต น รุญติ ๆ โอทามี นิวามเสถาว วิมสนสมปฏิฤกษิต เอเสว น นิ้วดาวสายสุท โอปริ โอทามี นิวามเสถาว วิ

เนื้อหาในสมุดปลาสากานี้ประกอบไปด้วยการนำเสนอเกี่ยวกับหลักธรรมและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในศาสนา เน้นความสำคัญของการมีปัญญาและการเข้าใจในหลักการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึ

ประโยค-ปรมณีสาย นาม วิสุทธิมิคัลลาญานุ มหาวิทยาลัยสมมติย์ (ทุใปา ภูโก) - หน้า ที่ 212 วิสุทธิมิคัลลาญานุ นิทเทเส วุฒโถวามญู โด ี [๒๕๒] เถา รูปไตย วิสิษะเสน อนุญ์นี ธาญู ปริคฤคุน- วาสน ธาญูมุขฐาน่า

เนื้อหานี้สำรวจปรมณีสายวิสุทธิมิคัลลาญานุ ซึ่งรวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการรับรู้ในวิสัยทัศน์ทางปรัชญา กล่าวถึงการตีความและการใช้แนวทางการศึกษาที่เชื่อมโยงกับทัศนคติทางจิตวิญญาณ และหลักกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 259 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ตีสุ วิสุ สมุมสนนโย นาม นตฺถิ ฯ ยมปเนติ เหฎฐา รูป์ อิธ จ อรูป ปริคคหิต ต์ ปสฺสนฺโต รูปารูปโต อุทธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในแง่ของวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งหมายถึงการขจัดความเห็นผิดและการพัฒนาจิตใจเพื่อนำไปสู่การตระหนักรู้ในธรรมะ โดยเน้นถึงธรรมชาติของทิฏฐิ มาน ตัณหา และวิปัสสนาที่ควรพิจารณาเพื่อ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 273 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เตนาหุ โปราณา โอภาเส เจว ญาณ จ ปีติยา จ วิกมุปติ ปสฺสุทธิยา สุเข เจว เยหิ จิตต์ ปเวธ อธิโมกฺเข จ

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และแนวคิดทางธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับปัญญาและการรู้เห็นในธรรมตามทางพุทธศาสนา มีการอธิบายเกี่ยวกับโอภาเสและความเข้าใจในธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่มีตัวตน รวมถึงการพิจารณาเกี

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 294 วิสุทธิมคฺเค กิญจิ อตฺตโน ปริกขารภาเว ฐิติ ทิสวา ปุน นาห์ กวจน กฤสจิ กิญจนตาม น จ มม กวจน กิสมิญจิ กิญจนตตฺถิติ ยา เอตฺถ จตุโกฏิกา

เนื้อความในบทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาและทำความเข้าใจในความหมายของคำต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในหมวดที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ตนไม่สามารถมองเห็นได้ในตนเอง และเจริ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 296 วิสุทฺธิมคฺเค ปริคฺคณฺหติ ฯ เสยฺยถีที่ 1 รูป น สตฺโต น ชีโว น นโร น มาณโว น อิตถี น ปุริโส น อตฺตา น อตฺตนิย นาห์ น มม น อญฺญสฺส น

เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงหลักการของวิสุทธิมคฺคสฺสที่ชี้ให้เห็นถึงการเข้าใจความไม่แน่นอน อนิจจัง และความสูญเปล่าของรูปแบบต่างๆ ของการมีอยู่ โดยเฉพาะความเข้าใจเกี่ยวกับอาการและสถานการณ์ของชีวิตซึ่งส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 335 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส อลาภาทิวตฺถุกสฺส ปฏิฆสฺส เจติ โลกธมฺมคฺคหเณน คหณ์ กตนฺติ เวทิตพฺพฯ มจฉริยานีติ อาวาสมจฉริย์ กุลมจฉริย์ ลาภม

เนื้อหานี้พูดถึงอาการของมิจฉาทิฐิและประเด็นเกี่ยวกับการจัดการกับอารมณ์ที่ไม่ดีในลักษณะต่างๆ ในการฝึกจิต โดยครอบคลุมแนวคิดที่สำคัญในวิสุทธิมรรค การตระหนักถึงความทุกข์และการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจาก

ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา ยกกี่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 72 อุทาภ นาม ชื่อ อ. ทางไกลยี่ยาว ท. เทว ๒ อิติ คือ กุณฑลทรุทธ อ. ทางไกลยี่ยาวคือกันดาร วิญญูธรา อ. ทางไกลยี่ยาว คือวิญฺญา (ปุณฺโล) อ. บุ

บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางประวัติศาสตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเ

ประโยคเล่ม - ธรรมปฏิกิริยา (ดูตโยภาค) - หน้าที่ 74 กิตติคุณ อณุน ภนิษฉบาโท จ โสฬ วฑฺฒติ. คาถาปริโยสนา กามภูโมสโก โสตปตุผิดผล ปฏิญฺชิ. อญฺญาปี พุธ โสตาปุตติผลนี้ ปาปุณิโสิ เอว มหาชนสโต สาคริกา เทสน

บทความนี้สำรวจธรรมปฏิกิริยาภายใต้หลักคำสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงคาถาและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและประยุกต์คำสอนในวิถีชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ เพิ่มเติมคำสอนเกี่ยวกับอนิจ

ประโยค(๎) - สารอุตุนิยม นาม วินิจภูมิ สมุนไพรสายกาวุณณา (ปุโมภา ภาค)- หน้าที่ 341 คุณหา ยสมา ภูมิสมทานวเสน ปวุตามาน กามุปทาน นาม โหติ สมมา วุตติ กามุปทานปัจจุบัน ๙ ตลาวตี กามุปทาน- ปัจจุบาเอา ๙ พุทธมโ

บทความนี้พูดถึงการมีอยู่ของกามุปทานในธรรมชาติและบทบาทของสมุนไพรสายกาวุณณาในการสร้างเสริมสุขภาพ โดยวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์และผลกระทบทางวิทยาศาสตร์ของสมุนไพรต่อการเก็บเกี่ยวผลผลิตในที่ต่างๆ นอกจากนี้ยั

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 25 อตฺต ศัพท์นี้ โดยตรงใช้แทน กตฺตา ใช้เป็นคำแทนชื่อของ คนเหมือนกันสัพพนาม พูดปรารภขึ้นเฉย ๆ โดยไม่กล่าวถึงมาก่อน เช่น อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ตนแลเ

บทนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์บาลี 'อตฺต' และการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ โดยให้รายละเอียดว่า 'อตฺต' หมายถึง 'ของตน' และสามารถใช้งานได้ในหลายรูปแบบ เช่น เอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้ศัพท์ในประโยคต่

ประโยค-ปมดงมองสาย นาม วิถีธรรมกลัวอนามัย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฏิโมภาโค) - หน้า ที่ 19 ปัญหาพยากรณ์ วัณณนา สีลปฏิภาณาติ เอกฺ ฯ สีลติ กุลสลีล ฯ ยากี กตม ๓ ปฏิ อญฺญสา สีลติอิทธิฤๅ อฏฺษา ธมฺมปิ สีลนิติ อตฺ

ในหน้านี้มีการกล่าวถึงปัญหาพยากรณ์และอิทธิพลของคุณธรรมที่มีต่อสมาธิและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงบทบาทของสีลในด้านคุณธรรมและการพัฒนาคุณลักษณะของบุคคลตามหลักธรรมชาติ มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว

ประโชค-ปรมฤฏฺญสาย นาม วิชฺชํภูมิควาสวะญามหากุฎนสมมตาย มหากุฎนสมมตาย (ปฏิญฺ ภาโค) หน้าที่ 194 วิชฺชํภูมิควาร สวาสนานาย โสสวตฤตรา อาณาปนสุติสมัภิวา ฯ วิชฺชํภูตนาฏาย มิจฺฉาทํกนฺ อุปจํนาทํกย ฯ อนิจฺจาสน

เนื้อหาในหน้าที่พูดถึงวิชฺชํภูมิควาสวะญามหากุฎนสมมตาย โดยเน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในแต่ละแง่มุมของสังขารและการค้นหาเป้าหมายในชีวิต รวมถึงผลกระทบและวิธีการที่เกี่ยวข้องในทางธรรม ซึ่งสำคัญต่อการพั

ประโคง - ปรมฤทธิมนสาย นาม วิสุทธิมคัลลาว มหาวิทยาลัยสม เมย (ปฐม ภาโค) - หน้้าที่ 302 วิสุทธิมคลา ธรรมฤทธิกา สุลลานุญา ธารณะญาณ์ สุลลานุญา ปุญญา ปริโยโค นิททิภา ฯ ปริโย เชตูก นิทิภา ฯ อวคา ฯ อุปัชฌัตถพ

เนื้อหาส่วนนี้มีการพูดถึงแนวทางต่าง ๆ ในการพัฒนาปัญญาและสติซึ่งเป็นสาระสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้สติในการดำเนินชีวิต และความสำคัญของการมีพฤติกรรมที่เหมาะสม

ประโคค - ปรมฤคนิสายาม วิสิทธิมกุลสำองนาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปริญญา โภโค) - หน้าที่ 399 ฉอนุตสตนุเทศ วนฺฉนา กณฺฐภิริบ คุณหาสนุสิทธสสุท อิสสสุโยโต ✝ เอวา อาทิกุลยาณ - ตาอปเทสน สตฺจู ปรินสารชุนทฺชวนเสนา

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาและการเข้าใจธรรมะจากมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยการปฏิบัติในรายละเอียดที่เน้นการใช้อย่างถูกต้องและเหมาะสมในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังเสนอแง่มุมของปรัชญาเกี่ยวกับสัจธรรมและก

ประโคม - ถามปกิฐทูล (ฤดูโภค) - หน้าที่ 107 4. อนุตตปุจฉาพราหมณ์ วฑฺฒ. [๔๕] อตฺตา หวดี อึม ถามเมณส สตฺตา เชตวน วิรนฺโต อนุตปุจฉาปพราหมณ์ อารพฺ กถสี ไส คิรีย พราหมณโน กิ ณุ โส สมามนฺทู โอวุเมว ชานาติ

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายถึงบทสนทนาเกี่ยวกับอนุตตปุจฉาพราหมณ์ โดยการเน้นความสำคัญและความเข้าใจในปรัชญาของพราหมณ์ รวมถึงข้อคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงและการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ เพื่อนำเสนอความคิดที่เป็นพื้